6 soru · 100 puan
3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓
2026–2027 · 1. DÖNEM 1. YAZILI
Okulunun seçtiği senaryoyu aç. Önce öğrenci kâğıdını çöz; sonra açıklamalı yanıtlar ve puanlama ölçütleriyle kontrol et.
3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓Metni büyütmek veya ekran okuyucuyla çalışmak için senaryonu aç.
Tîn 95/4’te insanın güzel bir yaratılışa sahip oluşu vurgulanır. İsrâ 17/36, insanın işitme, görme ve düşünmesiyle ilgili sorumluluğunu hatırlatır. Bu cümleler ayetlerin anlamına ilişkin kısa özetlerdir.
İki mesajı birlikte değerlendirerek insanın değeri ve sorumluluğu arasında ilişki kurunuz. Bir günlük yaşam örneği veriniz.
İnsanın sahip olduğu yetenekler onun değerini ve potansiyelini gösterir. Bu yetenekleri doğru ve sorumlu kullanması beklenir; değer sorumluluktan bağımsız değildir. Duyduğu bir haberi doğrulamadan yaymamak, işitme ve düşünme yeteneğini sorumlu kullanmaya örnektir.
Bir öğrenci yağmuru gözlemliyor, oluşumunu akıl yürüterek araştırıyor ve insanın sorumluluklarıyla ilgili dinî ilkeleri vahiy kaynaklarından öğreniyor.
Duyu, akıl ve vahyin örnekteki işlevlerini ayırınız. Bir bilgi iddiasını değerlendirirken kaynağı neden sorgulamak gerekir?
Yağmuru gözleme duyu yoluyla bilgi edinmeye örnektir. Oluşum ilişkilerini inceleme akıl yürütmeye; dinî sorumluluk ilkelerini kaynaktan öğrenme vahiy bilgisine örnektir. Kaynağın güvenilirliği ve iddianın hangi yöntemle doğrulanabileceği bilinmeden sağlıklı değerlendirme yapılamaz.
Kurgu bir günlükte öğrenci, zorlandığı ders için dua ettiğini, sonra eksik konularını belirleyip çalıştığını ve destek istediğini yazıyor.
Bu örnekte dua ile çaba arasındaki ilişkiyi açıklayınız. Dua deneyiminin kişiye sağlayabileceği bir anlamı, kesin sonuç garantisi vermeden belirtiniz.
Dua, kişinin Allah’a yönelmesini; çalışma ve destek isteme ise kendi sorumluluğunu yerine getirmesini gösterir. Dua umut, güven, şükür veya iç muhasebe anlamı taşıyabilir; belirli bir sınav sonucunu otomatik garanti etmez.
Kurgu bir kişi düzenli ibadetin kendisine zamanını gözden geçirme ve davranışlarını sorgulama fırsatı verdiğini söylüyor.
Kişinin deneyiminden çıkarılabilecek iki sonucu yazınız. Bu deneyimi bütün insanlar için aynı ve zorunlu sonuç saymanın neden doğru olmadığını açıklayınız.
İbadet, kişi için zamanını düzenleme ve durup düşünme fırsatı oluşturmuştur. Davranışlarını sorgulama, kişinin sorumluluk bilincini gözden geçirmesini sağlamıştır. Deneyimler farklılaşabilir; tek kişinin anlatımı herkesin aynı sonucu yaşadığını kanıtlamaz.
Kaynak kartı—Diyanet Kur’an Yolu meali, Rûm 30/22: “dillerinizin ve renklerinizin farklı olmasıdır.” Aynı ayet bu farklılıkları Allah’ın yaratmasına ilişkin düşünme konusu olarak sunar.
Kartın kaynak ve ayet bilgisini belirtiniz. Mesajı kendi sözlerinizle özetleyip yorumunuzu doğrulamak için kullanacağınız bir temel kaynağı yazınız.
Kaynak Diyanet Kur’an Yolu mealidir; ayet Rûm suresi 22. ayettir. İnsanların dil ve renk çeşitliliği, yaratılış üzerine düşünmeye yönelten bir özellik olarak sunulmaktadır. Ayetin tamamı güvenilir Kur’an meali ve açıklaması için Diyanet’in tefsiri gibi temel kaynaklardan incelenebilir.
Bir ders notunda iman, İslam’ın inanç esaslarını kalben tasdik etme ile açıklanır. Bir kişinin bu esasların adlarını ezberlemesi ise tek başına onun iç dünyası hakkında kesin bilgi vermez.
Bilgi sahibi olmak ile iman kavramı arasındaki farkı açıklayınız. Başkasının imanını yalnız ezber bilgisinden ölçmenin neden yanlış olduğunu belirtiniz.
Bilgi, inanç esaslarını tanımayı; iman ise bunları içten kabul ve tasdik etmeyi ifade eder. Ezber bilgisi dışarıdan görülebilir, fakat kişinin iç kabulü yalnız bununla kesin olarak belirlenemez.
Tîn 95/4’te insanın güzel bir yaratılışa sahip oluşu vurgulanır. İsrâ 17/36, insanın işitme, görme ve düşünmesiyle ilgili sorumluluğunu hatırlatır. Bu cümleler ayetlerin anlamına ilişkin kısa özetlerdir.
İki mesajı birlikte değerlendirerek insanın değeri ve sorumluluğu arasında ilişki kurunuz. Bir günlük yaşam örneği veriniz.
İnsanın sahip olduğu yetenekler onun değerini ve potansiyelini gösterir. Bu yetenekleri doğru ve sorumlu kullanması beklenir; değer sorumluluktan bağımsız değildir. Duyduğu bir haberi doğrulamadan yaymamak, işitme ve düşünme yeteneğini sorumlu kullanmaya örnektir.
Rûm 30/22’de insanların dil ve renk farklılıkları üzerinde düşünülmesi istenir.
Bu mesajdan insan çeşitliliğine ilişkin bir sonuç çıkarınız. Çıkarımınızın ayrımcı davranışlara nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Dil ve renk farklılıkları insanlığın yaratılışındaki çeşitliliğin bir parçası olarak görülür. Bu farklılıklar birini değersiz sayma gerekçesi yapılamaz; tanıma ve saygı tutumuyla ele alınmalıdır.
Bir öğrenci yağmuru gözlemliyor, oluşumunu akıl yürüterek araştırıyor ve insanın sorumluluklarıyla ilgili dinî ilkeleri vahiy kaynaklarından öğreniyor.
Duyu, akıl ve vahyin örnekteki işlevlerini ayırınız. Bir bilgi iddiasını değerlendirirken kaynağı neden sorgulamak gerekir?
Yağmuru gözleme duyu yoluyla bilgi edinmeye örnektir. Oluşum ilişkilerini inceleme akıl yürütmeye; dinî sorumluluk ilkelerini kaynaktan öğrenme vahiy bilgisine örnektir. Kaynağın güvenilirliği ve iddianın hangi yöntemle doğrulanabileceği bilinmeden sağlıklı değerlendirme yapılamaz.
Kurgu bir günlükte öğrenci, zorlandığı ders için dua ettiğini, sonra eksik konularını belirleyip çalıştığını ve destek istediğini yazıyor.
Bu örnekte dua ile çaba arasındaki ilişkiyi açıklayınız. Dua deneyiminin kişiye sağlayabileceği bir anlamı, kesin sonuç garantisi vermeden belirtiniz.
Dua, kişinin Allah’a yönelmesini; çalışma ve destek isteme ise kendi sorumluluğunu yerine getirmesini gösterir. Dua umut, güven, şükür veya iç muhasebe anlamı taşıyabilir; belirli bir sınav sonucunu otomatik garanti etmez.
Kurgu bir kişi düzenli ibadetin kendisine zamanını gözden geçirme ve davranışlarını sorgulama fırsatı verdiğini söylüyor.
Kişinin deneyiminden çıkarılabilecek iki sonucu yazınız. Bu deneyimi bütün insanlar için aynı ve zorunlu sonuç saymanın neden doğru olmadığını açıklayınız.
İbadet, kişi için zamanını düzenleme ve durup düşünme fırsatı oluşturmuştur. Davranışlarını sorgulama, kişinin sorumluluk bilincini gözden geçirmesini sağlamıştır. Deneyimler farklılaşabilir; tek kişinin anlatımı herkesin aynı sonucu yaşadığını kanıtlamaz.
Kaynak kartı—Diyanet Kur’an Yolu meali, Rûm 30/22: “dillerinizin ve renklerinizin farklı olmasıdır.” Aynı ayet bu farklılıkları Allah’ın yaratmasına ilişkin düşünme konusu olarak sunar.
Kartın kaynak ve ayet bilgisini belirtiniz. Mesajı kendi sözlerinizle özetleyip yorumunuzu doğrulamak için kullanacağınız bir temel kaynağı yazınız.
Kaynak Diyanet Kur’an Yolu mealidir; ayet Rûm suresi 22. ayettir. İnsanların dil ve renk çeşitliliği, yaratılış üzerine düşünmeye yönelten bir özellik olarak sunulmaktadır. Ayetin tamamı güvenilir Kur’an meali ve açıklaması için Diyanet’in tefsiri gibi temel kaynaklardan incelenebilir.
Bir ders notunda iman, İslam’ın inanç esaslarını kalben tasdik etme ile açıklanır. Bir kişinin bu esasların adlarını ezberlemesi ise tek başına onun iç dünyası hakkında kesin bilgi vermez.
Bilgi sahibi olmak ile iman kavramı arasındaki farkı açıklayınız. Başkasının imanını yalnız ezber bilgisinden ölçmenin neden yanlış olduğunu belirtiniz.
Bilgi, inanç esaslarını tanımayı; iman ise bunları içten kabul ve tasdik etmeyi ifade eder. Ezber bilgisi dışarıdan görülebilir, fakat kişinin iç kabulü yalnız bununla kesin olarak belirlenemez.
Tîn 95/4’te insanın güzel bir yaratılışa sahip oluşu vurgulanır. İsrâ 17/36, insanın işitme, görme ve düşünmesiyle ilgili sorumluluğunu hatırlatır. Bu cümleler ayetlerin anlamına ilişkin kısa özetlerdir.
İki mesajı birlikte değerlendirerek insanın değeri ve sorumluluğu arasında ilişki kurunuz. Bir günlük yaşam örneği veriniz.
İnsanın sahip olduğu yetenekler onun değerini ve potansiyelini gösterir. Bu yetenekleri doğru ve sorumlu kullanması beklenir; değer sorumluluktan bağımsız değildir. Duyduğu bir haberi doğrulamadan yaymamak, işitme ve düşünme yeteneğini sorumlu kullanmaya örnektir.
Bir öğrenci yağmuru gözlemliyor, oluşumunu akıl yürüterek araştırıyor ve insanın sorumluluklarıyla ilgili dinî ilkeleri vahiy kaynaklarından öğreniyor.
Duyu, akıl ve vahyin örnekteki işlevlerini ayırınız. Bir bilgi iddiasını değerlendirirken kaynağı neden sorgulamak gerekir?
Yağmuru gözleme duyu yoluyla bilgi edinmeye örnektir. Oluşum ilişkilerini inceleme akıl yürütmeye; dinî sorumluluk ilkelerini kaynaktan öğrenme vahiy bilgisine örnektir. Kaynağın güvenilirliği ve iddianın hangi yöntemle doğrulanabileceği bilinmeden sağlıklı değerlendirme yapılamaz.
Bir tartışmada insanlar teknik olarak yapabildikleri bir işin ahlaken doğru olup olmadığını soruyor. DKAB dersinde akıl, vahiy ve peygamberlerin rehberliği birlikte ele alınıyor.
Teknik olarak yapabilmek ile ahlaken uygun olmak arasındaki farkı açıklayınız. İslam öğretisinde vahiy ve peygamber rehberliğinin bu arayıştaki işlevini belirtiniz.
Teknik imkân bir eylemin yapılabilmesini; ahlaki değerlendirme ise doğru, adil ve sorumlu olup olmadığını sorgular. Vahiy temel inanç ve ahlak ilkeleri sunar; peygamberler bunları bildirip örnek davranışlarla açıklar.
Kurgu bir günlükte öğrenci, zorlandığı ders için dua ettiğini, sonra eksik konularını belirleyip çalıştığını ve destek istediğini yazıyor.
Bu örnekte dua ile çaba arasındaki ilişkiyi açıklayınız. Dua deneyiminin kişiye sağlayabileceği bir anlamı, kesin sonuç garantisi vermeden belirtiniz.
Dua, kişinin Allah’a yönelmesini; çalışma ve destek isteme ise kendi sorumluluğunu yerine getirmesini gösterir. Dua umut, güven, şükür veya iç muhasebe anlamı taşıyabilir; belirli bir sınav sonucunu otomatik garanti etmez.
Kurgu bir kişi düzenli ibadetin kendisine zamanını gözden geçirme ve davranışlarını sorgulama fırsatı verdiğini söylüyor.
Kişinin deneyiminden çıkarılabilecek iki sonucu yazınız. Bu deneyimi bütün insanlar için aynı ve zorunlu sonuç saymanın neden doğru olmadığını açıklayınız.
İbadet, kişi için zamanını düzenleme ve durup düşünme fırsatı oluşturmuştur. Davranışlarını sorgulama, kişinin sorumluluk bilincini gözden geçirmesini sağlamıştır. Deneyimler farklılaşabilir; tek kişinin anlatımı herkesin aynı sonucu yaşadığını kanıtlamaz.
Kaynak kartı—Diyanet Kur’an Yolu meali, Rûm 30/22: “dillerinizin ve renklerinizin farklı olmasıdır.” Aynı ayet bu farklılıkları Allah’ın yaratmasına ilişkin düşünme konusu olarak sunar.
Kartın kaynak ve ayet bilgisini belirtiniz. Mesajı kendi sözlerinizle özetleyip yorumunuzu doğrulamak için kullanacağınız bir temel kaynağı yazınız.
Kaynak Diyanet Kur’an Yolu mealidir; ayet Rûm suresi 22. ayettir. İnsanların dil ve renk çeşitliliği, yaratılış üzerine düşünmeye yönelten bir özellik olarak sunulmaktadır. Ayetin tamamı güvenilir Kur’an meali ve açıklaması için Diyanet’in tefsiri gibi temel kaynaklardan incelenebilir.
Tîn 95/4’te insanın güzel bir yaratılışa sahip oluşu vurgulanır. İsrâ 17/36, insanın işitme, görme ve düşünmesiyle ilgili sorumluluğunu hatırlatır. Bu cümleler ayetlerin anlamına ilişkin kısa özetlerdir.
İki mesajı birlikte değerlendirerek insanın değeri ve sorumluluğu arasında ilişki kurunuz. Bir günlük yaşam örneği veriniz.
İnsanın sahip olduğu yetenekler onun değerini ve potansiyelini gösterir. Bu yetenekleri doğru ve sorumlu kullanması beklenir; değer sorumluluktan bağımsız değildir. Duyduğu bir haberi doğrulamadan yaymamak, işitme ve düşünme yeteneğini sorumlu kullanmaya örnektir.
Rûm 30/22’de insanların dil ve renk farklılıkları üzerinde düşünülmesi istenir.
Bu mesajdan insan çeşitliliğine ilişkin bir sonuç çıkarınız. Çıkarımınızın ayrımcı davranışlara nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Dil ve renk farklılıkları insanlığın yaratılışındaki çeşitliliğin bir parçası olarak görülür. Bu farklılıklar birini değersiz sayma gerekçesi yapılamaz; tanıma ve saygı tutumuyla ele alınmalıdır.
Bir öğrenci yağmuru gözlemliyor, oluşumunu akıl yürüterek araştırıyor ve insanın sorumluluklarıyla ilgili dinî ilkeleri vahiy kaynaklarından öğreniyor.
Duyu, akıl ve vahyin örnekteki işlevlerini ayırınız. Bir bilgi iddiasını değerlendirirken kaynağı neden sorgulamak gerekir?
Yağmuru gözleme duyu yoluyla bilgi edinmeye örnektir. Oluşum ilişkilerini inceleme akıl yürütmeye; dinî sorumluluk ilkelerini kaynaktan öğrenme vahiy bilgisine örnektir. Kaynağın güvenilirliği ve iddianın hangi yöntemle doğrulanabileceği bilinmeden sağlıklı değerlendirme yapılamaz.
Bir tartışmada insanlar teknik olarak yapabildikleri bir işin ahlaken doğru olup olmadığını soruyor. DKAB dersinde akıl, vahiy ve peygamberlerin rehberliği birlikte ele alınıyor.
Teknik olarak yapabilmek ile ahlaken uygun olmak arasındaki farkı açıklayınız. İslam öğretisinde vahiy ve peygamber rehberliğinin bu arayıştaki işlevini belirtiniz.
Teknik imkân bir eylemin yapılabilmesini; ahlaki değerlendirme ise doğru, adil ve sorumlu olup olmadığını sorgular. Vahiy temel inanç ve ahlak ilkeleri sunar; peygamberler bunları bildirip örnek davranışlarla açıklar.
Kurgu bir günlükte öğrenci, zorlandığı ders için dua ettiğini, sonra eksik konularını belirleyip çalıştığını ve destek istediğini yazıyor.
Bu örnekte dua ile çaba arasındaki ilişkiyi açıklayınız. Dua deneyiminin kişiye sağlayabileceği bir anlamı, kesin sonuç garantisi vermeden belirtiniz.
Dua, kişinin Allah’a yönelmesini; çalışma ve destek isteme ise kendi sorumluluğunu yerine getirmesini gösterir. Dua umut, güven, şükür veya iç muhasebe anlamı taşıyabilir; belirli bir sınav sonucunu otomatik garanti etmez.
Kurgu bir kişi düzenli ibadetin kendisine zamanını gözden geçirme ve davranışlarını sorgulama fırsatı verdiğini söylüyor.
Kişinin deneyiminden çıkarılabilecek iki sonucu yazınız. Bu deneyimi bütün insanlar için aynı ve zorunlu sonuç saymanın neden doğru olmadığını açıklayınız.
İbadet, kişi için zamanını düzenleme ve durup düşünme fırsatı oluşturmuştur. Davranışlarını sorgulama, kişinin sorumluluk bilincini gözden geçirmesini sağlamıştır. Deneyimler farklılaşabilir; tek kişinin anlatımı herkesin aynı sonucu yaşadığını kanıtlamaz.
Tîn 95/4’te insanın güzel bir yaratılışa sahip oluşu vurgulanır. İsrâ 17/36, insanın işitme, görme ve düşünmesiyle ilgili sorumluluğunu hatırlatır. Bu cümleler ayetlerin anlamına ilişkin kısa özetlerdir.
İki mesajı birlikte değerlendirerek insanın değeri ve sorumluluğu arasında ilişki kurunuz. Bir günlük yaşam örneği veriniz.
İnsanın sahip olduğu yetenekler onun değerini ve potansiyelini gösterir. Bu yetenekleri doğru ve sorumlu kullanması beklenir; değer sorumluluktan bağımsız değildir. Duyduğu bir haberi doğrulamadan yaymamak, işitme ve düşünme yeteneğini sorumlu kullanmaya örnektir.
Rûm 30/22’de insanların dil ve renk farklılıkları üzerinde düşünülmesi istenir.
Bu mesajdan insan çeşitliliğine ilişkin bir sonuç çıkarınız. Çıkarımınızın ayrımcı davranışlara nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Dil ve renk farklılıkları insanlığın yaratılışındaki çeşitliliğin bir parçası olarak görülür. Bu farklılıklar birini değersiz sayma gerekçesi yapılamaz; tanıma ve saygı tutumuyla ele alınmalıdır.
Bir öğrenci yağmuru gözlemliyor, oluşumunu akıl yürüterek araştırıyor ve insanın sorumluluklarıyla ilgili dinî ilkeleri vahiy kaynaklarından öğreniyor.
Duyu, akıl ve vahyin örnekteki işlevlerini ayırınız. Bir bilgi iddiasını değerlendirirken kaynağı neden sorgulamak gerekir?
Yağmuru gözleme duyu yoluyla bilgi edinmeye örnektir. Oluşum ilişkilerini inceleme akıl yürütmeye; dinî sorumluluk ilkelerini kaynaktan öğrenme vahiy bilgisine örnektir. Kaynağın güvenilirliği ve iddianın hangi yöntemle doğrulanabileceği bilinmeden sağlıklı değerlendirme yapılamaz.
Bir tartışmada insanlar teknik olarak yapabildikleri bir işin ahlaken doğru olup olmadığını soruyor. DKAB dersinde akıl, vahiy ve peygamberlerin rehberliği birlikte ele alınıyor.
Teknik olarak yapabilmek ile ahlaken uygun olmak arasındaki farkı açıklayınız. İslam öğretisinde vahiy ve peygamber rehberliğinin bu arayıştaki işlevini belirtiniz.
Teknik imkân bir eylemin yapılabilmesini; ahlaki değerlendirme ise doğru, adil ve sorumlu olup olmadığını sorgular. Vahiy temel inanç ve ahlak ilkeleri sunar; peygamberler bunları bildirip örnek davranışlarla açıklar.
Kurgu bir günlükte öğrenci, zorlandığı ders için dua ettiğini, sonra eksik konularını belirleyip çalıştığını ve destek istediğini yazıyor.
Bu örnekte dua ile çaba arasındaki ilişkiyi açıklayınız. Dua deneyiminin kişiye sağlayabileceği bir anlamı, kesin sonuç garantisi vermeden belirtiniz.
Dua, kişinin Allah’a yönelmesini; çalışma ve destek isteme ise kendi sorumluluğunu yerine getirmesini gösterir. Dua umut, güven, şükür veya iç muhasebe anlamı taşıyabilir; belirli bir sınav sonucunu otomatik garanti etmez.
Kurgu bir kişi düzenli ibadetin kendisine zamanını gözden geçirme ve davranışlarını sorgulama fırsatı verdiğini söylüyor.
Kişinin deneyiminden çıkarılabilecek iki sonucu yazınız. Bu deneyimi bütün insanlar için aynı ve zorunlu sonuç saymanın neden doğru olmadığını açıklayınız.
İbadet, kişi için zamanını düzenleme ve durup düşünme fırsatı oluşturmuştur. Davranışlarını sorgulama, kişinin sorumluluk bilincini gözden geçirmesini sağlamıştır. Deneyimler farklılaşabilir; tek kişinin anlatımı herkesin aynı sonucu yaşadığını kanıtlamaz.
Kaynak kartı—Diyanet Kur’an Yolu meali, Rûm 30/22: “dillerinizin ve renklerinizin farklı olmasıdır.” Aynı ayet bu farklılıkları Allah’ın yaratmasına ilişkin düşünme konusu olarak sunar.
Kartın kaynak ve ayet bilgisini belirtiniz. Mesajı kendi sözlerinizle özetleyip yorumunuzu doğrulamak için kullanacağınız bir temel kaynağı yazınız.
Kaynak Diyanet Kur’an Yolu mealidir; ayet Rûm suresi 22. ayettir. İnsanların dil ve renk çeşitliliği, yaratılış üzerine düşünmeye yönelten bir özellik olarak sunulmaktadır. Ayetin tamamı güvenilir Kur’an meali ve açıklaması için Diyanet’in tefsiri gibi temel kaynaklardan incelenebilir.
Özgün yazılı hazırlık sorularıdır. Resmî sınav soruları değildir. Bazı sorular farklı senaryolarda tekrar kullanılır; senaryolar birbirinden bağımsız denemeler olarak değerlendirilmemelidir.