8 soru · 100 puan
3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓
2026–2027 · 1. DÖNEM 1. YAZILI
Okulunun seçtiği senaryoyu aç. Önce öğrenci kâğıdını çöz; sonra açıklamalı yanıtlar ve puanlama ölçütleriyle kontrol et.
3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓3 öğrenci sayfası
Öğrenci PDF’sini aç ↗Soruları ekrandan oku ↓Metni büyütmek veya ekran okuyucuyla çalışmak için senaryonu aç.
Bir öğrenci; yağışın toprağı beslemesini, bitkilerin gelişmesini ve canlıların bitkilerden yararlanmasını gözlemliyor.
Bu olaylar arasındaki iki bağlantıyı yazınız. Bağlantıların evrendeki düzen üzerine düşünmeye nasıl örnek olduğunu açıklayınız.
Yağış, bitkilerin su ihtiyacının karşılanmasına katkı sağlar. Bitkiler bazı canlılar için besin ve yaşam ortamı sağlar. Bir olayın başka canlı ve süreçlerle ilişkili olması, doğayı bağlantıları olan bir bütün olarak incelemeye imkân verir.
Bir öğrenci gök cisimlerinin belirli hareketler izlediğini öğrenir. DKAB dersinde bu düzen, İslam’ın Allah’ın yaratması ve birliği öğretisiyle ilişkilendirilir.
Öğrencinin gözlem/bilgi kısmını ve dinî yorum kısmını ayırınız. Bu yorumda tevhit kavramının anlamını yazınız.
Gök cisimlerinin belirli hareketler izlemesi gözlem ve doğa bilgisi kısmıdır. Düzeni Allah’ın yaratmasıyla ilişkilendirmek İslam öğretisi çerçevesindeki dinî yorumdur. Tevhit, Allah’ın bir ve tek olduğuna, eş ve ortağı bulunmadığına inanmayı ifade eder.
Ders notunda “Evrendeki ilişkili ve uyumlu işleyiş, İslam düşüncesinde tek yaratıcının kudretiyle ilişkilendirilir.” açıklaması yer alır.
Açıklamadaki tek yaratıcı vurgusunun hangi inanç esasına karşılık geldiğini yazınız. Bu düşünceyle doğaya özen gösterme arasında nasıl bir ilişki kurulabilir?
Tek yaratıcı vurgusu Allah’ın birliği, yani tevhit inancına karşılık gelir. Doğayı yaratılmış ve korunması gereken bir değer olarak görmek, canlılara ve çevreye özen göstermeyi destekleyebilir.
Bahçede farklı renk ve biçimde bitkiler vardır. Hepsi su, ışık ve uygun ortam koşullarından yararlanır. Bir öğrenci “Farklı varlıklar olması, düzen bulunmadığını gösterir.” der.
Öğrencinin çıkarımını verilen gözlemle değerlendiriniz. İslam öğretisinde çeşitlilik ile tek yaratıcının varlığı arasında kurulan ilişkiyi açıklayınız.
Çeşitlilik düzensizlik demek değildir; farklı bitkiler de belirli ihtiyaç ve ilişkiler içinde yaşar. İslam öğretisinde farklı varlıkların yaratılması Allah’ın kudretinin yansıması olarak yorumlanır; çeşitlilik birden çok yaratıcı olduğu sonucunu gerektirmez.
Bir dua örneğinde insan bilmediği konuları öğrenmek için yardım ister ve Allah’ın her şeyi bildiğini anar. Başka bir örnekte bağışlanma dileğiyle Allah’ın affediciliğini anar.
İki bağlama uygun birer güzel isim yazıp anlamıyla eşleştiriniz.
İlk bağlamda el-Alîm, her şeyi bilen anlamıyla uygundur. İkinci bağlamda el-Gafûr veya el-Afüv, bağışlayan/affeden anlamıyla uygundur.
Bir öğrenci, bütün canlılara yönelik merhamet anlatımında Allah’ın Rahmân ismini; duaları işitmesi anlatımında Semî ismini kullanıyor.
Her iki kullanımın uygunluğunu ilgili ismin anlamıyla açıklayınız.
Rahmân, geniş merhameti ifade ettiği için canlılara yönelik merhamet bağlamına uygundur. Semî, her şeyi işiten anlamıyla duaları işitme bağlamına uygundur.
İhlâs suresinin anlamı üzerine öğretim özeti: Allah’ın birliği, hiçbir varlığa muhtaç olmayışı ve eşsizliği vurgulanır. Bu metin ayetin birebir çevirisi değildir.
Özetten iki temel mesajı yazınız. Bu mesajların Allah’ı insanlar gibi ihtiyaç sahibi düşünmeye nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Allah’ın bir ve eşsiz olduğu temel mesajdır. Allah’ın hiçbir varlığa muhtaç olmadığı temel mesajdır. Bu nedenle Allah’ın varlığı ve özellikleri insanların doğma, ihtiyaç duyma ve benzerlerine bağımlı olma durumuyla aynı düşünülemez.
Bir bilgi kartında namazın belirli vakitlerde yapılan bir ibadet olduğu, hazırlığında temizliğe ve kılınışında belirli kurallara dikkat edildiği yazılıdır.
Namazı; amacı, hazırlığı ve düzenli yapılması açısından üç kısa cümleyle özetleyiniz.
Namaz İslam’da Allah’a yönelme, kulluk ve şükür ifade eden bir ibadettir. Abdest ve beden/giysi/yer temizliği gibi hazırlık koşulları gözetilir. Belirli vakitlerde yerine getirilmesi ibadetin düzenli bir zaman içinde yapılmasını sağlar.
Bir öğrenci; yağışın toprağı beslemesini, bitkilerin gelişmesini ve canlıların bitkilerden yararlanmasını gözlemliyor.
Bu olaylar arasındaki iki bağlantıyı yazınız. Bağlantıların evrendeki düzen üzerine düşünmeye nasıl örnek olduğunu açıklayınız.
Yağış, bitkilerin su ihtiyacının karşılanmasına katkı sağlar. Bitkiler bazı canlılar için besin ve yaşam ortamı sağlar. Bir olayın başka canlı ve süreçlerle ilişkili olması, doğayı bağlantıları olan bir bütün olarak incelemeye imkân verir.
Bir öğrenci gök cisimlerinin belirli hareketler izlediğini öğrenir. DKAB dersinde bu düzen, İslam’ın Allah’ın yaratması ve birliği öğretisiyle ilişkilendirilir.
Öğrencinin gözlem/bilgi kısmını ve dinî yorum kısmını ayırınız. Bu yorumda tevhit kavramının anlamını yazınız.
Gök cisimlerinin belirli hareketler izlemesi gözlem ve doğa bilgisi kısmıdır. Düzeni Allah’ın yaratmasıyla ilişkilendirmek İslam öğretisi çerçevesindeki dinî yorumdur. Tevhit, Allah’ın bir ve tek olduğuna, eş ve ortağı bulunmadığına inanmayı ifade eder.
Ders notunda “Evrendeki ilişkili ve uyumlu işleyiş, İslam düşüncesinde tek yaratıcının kudretiyle ilişkilendirilir.” açıklaması yer alır.
Açıklamadaki tek yaratıcı vurgusunun hangi inanç esasına karşılık geldiğini yazınız. Bu düşünceyle doğaya özen gösterme arasında nasıl bir ilişki kurulabilir?
Tek yaratıcı vurgusu Allah’ın birliği, yani tevhit inancına karşılık gelir. Doğayı yaratılmış ve korunması gereken bir değer olarak görmek, canlılara ve çevreye özen göstermeyi destekleyebilir.
Bahçede farklı renk ve biçimde bitkiler vardır. Hepsi su, ışık ve uygun ortam koşullarından yararlanır. Bir öğrenci “Farklı varlıklar olması, düzen bulunmadığını gösterir.” der.
Öğrencinin çıkarımını verilen gözlemle değerlendiriniz. İslam öğretisinde çeşitlilik ile tek yaratıcının varlığı arasında kurulan ilişkiyi açıklayınız.
Çeşitlilik düzensizlik demek değildir; farklı bitkiler de belirli ihtiyaç ve ilişkiler içinde yaşar. İslam öğretisinde farklı varlıkların yaratılması Allah’ın kudretinin yansıması olarak yorumlanır; çeşitlilik birden çok yaratıcı olduğu sonucunu gerektirmez.
Bir dua örneğinde insan bilmediği konuları öğrenmek için yardım ister ve Allah’ın her şeyi bildiğini anar. Başka bir örnekte bağışlanma dileğiyle Allah’ın affediciliğini anar.
İki bağlama uygun birer güzel isim yazıp anlamıyla eşleştiriniz.
İlk bağlamda el-Alîm, her şeyi bilen anlamıyla uygundur. İkinci bağlamda el-Gafûr veya el-Afüv, bağışlayan/affeden anlamıyla uygundur.
Bir öğrenci, bütün canlılara yönelik merhamet anlatımında Allah’ın Rahmân ismini; duaları işitmesi anlatımında Semî ismini kullanıyor.
Her iki kullanımın uygunluğunu ilgili ismin anlamıyla açıklayınız.
Rahmân, geniş merhameti ifade ettiği için canlılara yönelik merhamet bağlamına uygundur. Semî, her şeyi işiten anlamıyla duaları işitme bağlamına uygundur.
İhlâs suresinin anlamı üzerine öğretim özeti: Allah’ın birliği, hiçbir varlığa muhtaç olmayışı ve eşsizliği vurgulanır. Bu metin ayetin birebir çevirisi değildir.
Özetten iki temel mesajı yazınız. Bu mesajların Allah’ı insanlar gibi ihtiyaç sahibi düşünmeye nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Allah’ın bir ve eşsiz olduğu temel mesajdır. Allah’ın hiçbir varlığa muhtaç olmadığı temel mesajdır. Bu nedenle Allah’ın varlığı ve özellikleri insanların doğma, ihtiyaç duyma ve benzerlerine bağımlı olma durumuyla aynı düşünülemez.
Bir öğrenci gök cisimlerinin belirli hareketler izlediğini öğrenir. DKAB dersinde bu düzen, İslam’ın Allah’ın yaratması ve birliği öğretisiyle ilişkilendirilir.
Öğrencinin gözlem/bilgi kısmını ve dinî yorum kısmını ayırınız. Bu yorumda tevhit kavramının anlamını yazınız.
Gök cisimlerinin belirli hareketler izlemesi gözlem ve doğa bilgisi kısmıdır. Düzeni Allah’ın yaratmasıyla ilişkilendirmek İslam öğretisi çerçevesindeki dinî yorumdur. Tevhit, Allah’ın bir ve tek olduğuna, eş ve ortağı bulunmadığına inanmayı ifade eder.
Ders notunda “Evrendeki ilişkili ve uyumlu işleyiş, İslam düşüncesinde tek yaratıcının kudretiyle ilişkilendirilir.” açıklaması yer alır.
Açıklamadaki tek yaratıcı vurgusunun hangi inanç esasına karşılık geldiğini yazınız. Bu düşünceyle doğaya özen gösterme arasında nasıl bir ilişki kurulabilir?
Tek yaratıcı vurgusu Allah’ın birliği, yani tevhit inancına karşılık gelir. Doğayı yaratılmış ve korunması gereken bir değer olarak görmek, canlılara ve çevreye özen göstermeyi destekleyebilir.
Bahçede farklı renk ve biçimde bitkiler vardır. Hepsi su, ışık ve uygun ortam koşullarından yararlanır. Bir öğrenci “Farklı varlıklar olması, düzen bulunmadığını gösterir.” der.
Öğrencinin çıkarımını verilen gözlemle değerlendiriniz. İslam öğretisinde çeşitlilik ile tek yaratıcının varlığı arasında kurulan ilişkiyi açıklayınız.
Çeşitlilik düzensizlik demek değildir; farklı bitkiler de belirli ihtiyaç ve ilişkiler içinde yaşar. İslam öğretisinde farklı varlıkların yaratılması Allah’ın kudretinin yansıması olarak yorumlanır; çeşitlilik birden çok yaratıcı olduğu sonucunu gerektirmez.
Bir dua örneğinde insan bilmediği konuları öğrenmek için yardım ister ve Allah’ın her şeyi bildiğini anar. Başka bir örnekte bağışlanma dileğiyle Allah’ın affediciliğini anar.
İki bağlama uygun birer güzel isim yazıp anlamıyla eşleştiriniz.
İlk bağlamda el-Alîm, her şeyi bilen anlamıyla uygundur. İkinci bağlamda el-Gafûr veya el-Afüv, bağışlayan/affeden anlamıyla uygundur.
İhlâs suresinin anlamı üzerine öğretim özeti: Allah’ın birliği, hiçbir varlığa muhtaç olmayışı ve eşsizliği vurgulanır. Bu metin ayetin birebir çevirisi değildir.
Özetten iki temel mesajı yazınız. Bu mesajların Allah’ı insanlar gibi ihtiyaç sahibi düşünmeye nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Allah’ın bir ve eşsiz olduğu temel mesajdır. Allah’ın hiçbir varlığa muhtaç olmadığı temel mesajdır. Bu nedenle Allah’ın varlığı ve özellikleri insanların doğma, ihtiyaç duyma ve benzerlerine bağımlı olma durumuyla aynı düşünülemez.
Bir bilgi kartında namazın belirli vakitlerde yapılan bir ibadet olduğu, hazırlığında temizliğe ve kılınışında belirli kurallara dikkat edildiği yazılıdır.
Namazı; amacı, hazırlığı ve düzenli yapılması açısından üç kısa cümleyle özetleyiniz.
Namaz İslam’da Allah’a yönelme, kulluk ve şükür ifade eden bir ibadettir. Abdest ve beden/giysi/yer temizliği gibi hazırlık koşulları gözetilir. Belirli vakitlerde yerine getirilmesi ibadetin düzenli bir zaman içinde yapılmasını sağlar.
Bir öğrenci; yağışın toprağı beslemesini, bitkilerin gelişmesini ve canlıların bitkilerden yararlanmasını gözlemliyor.
Bu olaylar arasındaki iki bağlantıyı yazınız. Bağlantıların evrendeki düzen üzerine düşünmeye nasıl örnek olduğunu açıklayınız.
Yağış, bitkilerin su ihtiyacının karşılanmasına katkı sağlar. Bitkiler bazı canlılar için besin ve yaşam ortamı sağlar. Bir olayın başka canlı ve süreçlerle ilişkili olması, doğayı bağlantıları olan bir bütün olarak incelemeye imkân verir.
Bir öğrenci gök cisimlerinin belirli hareketler izlediğini öğrenir. DKAB dersinde bu düzen, İslam’ın Allah’ın yaratması ve birliği öğretisiyle ilişkilendirilir.
Öğrencinin gözlem/bilgi kısmını ve dinî yorum kısmını ayırınız. Bu yorumda tevhit kavramının anlamını yazınız.
Gök cisimlerinin belirli hareketler izlemesi gözlem ve doğa bilgisi kısmıdır. Düzeni Allah’ın yaratmasıyla ilişkilendirmek İslam öğretisi çerçevesindeki dinî yorumdur. Tevhit, Allah’ın bir ve tek olduğuna, eş ve ortağı bulunmadığına inanmayı ifade eder.
Ders notunda “Evrendeki ilişkili ve uyumlu işleyiş, İslam düşüncesinde tek yaratıcının kudretiyle ilişkilendirilir.” açıklaması yer alır.
Açıklamadaki tek yaratıcı vurgusunun hangi inanç esasına karşılık geldiğini yazınız. Bu düşünceyle doğaya özen gösterme arasında nasıl bir ilişki kurulabilir?
Tek yaratıcı vurgusu Allah’ın birliği, yani tevhit inancına karşılık gelir. Doğayı yaratılmış ve korunması gereken bir değer olarak görmek, canlılara ve çevreye özen göstermeyi destekleyebilir.
Bir dua örneğinde insan bilmediği konuları öğrenmek için yardım ister ve Allah’ın her şeyi bildiğini anar. Başka bir örnekte bağışlanma dileğiyle Allah’ın affediciliğini anar.
İki bağlama uygun birer güzel isim yazıp anlamıyla eşleştiriniz.
İlk bağlamda el-Alîm, her şeyi bilen anlamıyla uygundur. İkinci bağlamda el-Gafûr veya el-Afüv, bağışlayan/affeden anlamıyla uygundur.
Bir öğrenci, bütün canlılara yönelik merhamet anlatımında Allah’ın Rahmân ismini; duaları işitmesi anlatımında Semî ismini kullanıyor.
Her iki kullanımın uygunluğunu ilgili ismin anlamıyla açıklayınız.
Rahmân, geniş merhameti ifade ettiği için canlılara yönelik merhamet bağlamına uygundur. Semî, her şeyi işiten anlamıyla duaları işitme bağlamına uygundur.
İhlâs suresinin anlamı üzerine öğretim özeti: Allah’ın birliği, hiçbir varlığa muhtaç olmayışı ve eşsizliği vurgulanır. Bu metin ayetin birebir çevirisi değildir.
Özetten iki temel mesajı yazınız. Bu mesajların Allah’ı insanlar gibi ihtiyaç sahibi düşünmeye nasıl karşılık verdiğini açıklayınız.
Allah’ın bir ve eşsiz olduğu temel mesajdır. Allah’ın hiçbir varlığa muhtaç olmadığı temel mesajdır. Bu nedenle Allah’ın varlığı ve özellikleri insanların doğma, ihtiyaç duyma ve benzerlerine bağımlı olma durumuyla aynı düşünülemez.
Özgün yazılı hazırlık sorularıdır. Resmî sınav soruları değildir. Bazı sorular farklı senaryolarda tekrar kullanılır; senaryolar birbirinden bağımsız denemeler olarak değerlendirilmemelidir.